無空的博客

文殊师利问菩提经(一名伽耶山顶经)

姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译http://www.xiqing.org/leadBBS/a/a.asp?B=240&ID=390

   如是我闻。一时佛初得道在摩伽陀国伽耶山祠。与大比丘众千人俱。其先悉是编发仙人。皆阿罗汉所作已办。心得自在逮得己利。尽诸有结正智解脱。菩萨万人皆从十方世界来集有大威德。皆得诸忍诸陀罗尼诸深三昧具诸神通。文殊师利菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。勇施菩萨。随智行菩萨。以为上首。如是等菩萨大众。百千万亿其数无量。并诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等大众围绕。尔时世尊入诸佛甚深三昧。如实谛观诸法性相而作是念。我得阿耨多罗三藐三菩提。得一切智慧除诸重担度三有险道。灭无明得真明。拔邪箭断渴爱。成法船击法鼓吹法蠡建法幢。转生死种示涅槃性。闭塞邪道开于正路。离诸恶业示于福田。我今当观。谁

大正藏 第 16

大正藏 第 15 册 No. 0642 佛说首楞严三昧经

　　No. 642      http://hait.chudu.net/fdbk/nr/200711/4867.html

　　佛说首楞严三昧经卷上

　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于大精进得到彼岸。善知一切言辞方便。所行威仪具足清净。悉以得住三解脱门。以无碍智通达三世。发决定心不舍一切。忆念义趣堪忍智慧。其诸菩萨德皆如是。其名曰转不退法轮菩萨。发心即转法轮菩萨。无碍转法轮菩萨。离垢净菩

因果是如何循环的？     http://user.qzone.qq.com/383708261/blog/1238336334
         无论是哪一世造的业因，并不一定就在本世或紧接着的下一世受果报，果报的前提条件是

“缘”。这个“缘”也须有几方面的因素所决定：一是因果的双方在同一时间和同一空间相

遇；二是所报的一方必须具备报复另一方的能量和能力，如果暂时无足够的能量和能力，即使

相遇也无法报复对方；三是在双方有缘相遇时，受报的一方必须处于心理和生理的虚弱或不平

衡状态时，才能使其乘虚而入，有可乘之机。甚至有些修行有素者，只要有丝毫的动念、不

定，都会造成债主的可乘之机，形成现前果报。当人在年老、有病、临终的时侯，特别是平时

(佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译 http://www.fofaseng.cn/books/0027.htm)
。。。。。。

善哉颠倒。汝于无量旷劫种诸善根。我今因汝善问。殷勤忏悔。即得转于无上法轮。能度无边生死大海。能与波旬共战。能摧波旬所立胜幢。汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法。

普光正见如来说：‘颠倒，你应当知道，此无常杀鬼是无人情讲的，纵使你用无数的金银琉璃，砗

帕奥禅师佛学问答选
http://www.folou.com/thread-429513-1-1.html
问33：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？

答33：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不同，他

孩子教育到底要教什么？“五伦达道，三行达德”

 如果您是家长，您是不是很关心孩子的教育问题？面对社会上形形色色的教育，您有没有思考过？孩子其实最需要的是什么教育？是知识？是智慧？是技能？是品德？

古圣人云“五伦达道，三行达德”。五伦是什么？是人的五种人际关系，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。三行是什么？仁、智、勇。不错，孩子的教育就是培养品德（仁）、学习智慧（智），从而理论指导实践（勇），和谐处理各种人际关系（五伦），最终成为一个完整的人、快乐的人、社会的精英、国家的栋梁。

周大司徒教民的六项道德标准。

《周礼·地官·司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。”

六德，我与五常对应了一下

六德：仁、义、圣、知、中、和
五常：仁、义、礼、智、信
“六行”会是这样：姻、友、恤、任、孝、睦

恤、任、的意义还是有点模糊，请各们教导！

大愿法师：怎样求福报——种福田

2011年05月29日 《 如何做过快乐的修行人》

http://www.fjnet.com/wywz/wywznr/201105/t20110529_181033.htm

求福报的因与缘

其实我们怎样求福报，大家要知道。

有些人说：“哦，很简单。有个上师过来，有个活佛过来，我去求一个黄财神心咒，或者求一个财神法的灌顶。”每天念“嗡藏巴拉扎冷扎拉耶梭哈”。这样念一年也没有效果，因为什么呢？

有些人说：“我念《药师经》，《药师经》上面说，求富饶就可以得到富饶，求健康就可以得到健康。”这样每一天就去念《药师经》，行不行呢？

大家要明白，你要得到福报，要有这个福报的因。好像你要有收获，就要种下这个种子，因跟缘都是需要的。我们播下的种子，播在很肥的土里面，另外需要

《家和万事兴》很值得大家学习，如有缘分可以学习一下。此书主要是从生命、家庭的角度说明道德、爱心、知恩、感恩、报恩。

家和万事兴